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即ち、「真仰」を打算や売名、利欲、目的意識を持ってするものではありません。そもそも、「真仰」を悪想念の消臭剤にするなんてことは、特に当面の目先の目的に設定することは、明らかに打算や目的意識を有した実践であり、これは真の信仰である「真仰」とは隔絶したものであり、従来の欲望や願望の祈願行為に埋没し、魔と感応し交流する「信心・信仰」に他なりません。そうした誤り偏った「真仰」は魔に直結し現世御利益の「信心」や「信仰」と何ら変わりはないのは当然であります。
そして、「真仰」の解釈や実践を、何か当初から悪意の目的を有して詭弁を労して故意にねじ曲げ曲解しているように思います。「真仰」を最初から、[悪想念の断絶」や「悪想念の消去」の目的意識や打算で実践するものと決め付け断定し、無理矢理に欠陥・欠点を誇張し喧伝し、多大な偏見と誤解で曲解して攻撃しようとするものであります。一見、「真仰」の意義に賛同するように見せて、即ち、自らも得意がって当方の見解に対抗しながら独自の解釈・講釈を垂れて見せながらも、本質は衣の下に鎧が見え隠れし、「真仰」を曲解し否定し排斥し嘲笑しようとするものでしょう。これも持国天殿のご指摘の通りでしょう。
当方の指摘や見解に対して全くの揚げ足取りに堕落し、悪意で本末転倒させた牽強付会の理論を振り回して意気揚々、意気軒昂としているとしか思えません。ある面では、当方の「真仰」の概念と実践を曲解させた上で自ら再定義しておいて、最後に「真仰」を全面的に否定し排斥するような似非論理、似非展開は、実に独善、偽善、欺瞞、欺罔、詐欺であり、普通一般大衆はその見事な本末転倒、牽強付会、換骨奪胎、スリ替えトッカエの妄論、妄説、妄言にまんまと引っ掛かるものでしょう。これでは根本どころか、枝葉末節の幹葉までもが真っ黒けの暗黒・無明と言うものでしょう。
「真仰」の意義はあくまでも当方が指摘する「心魂の錬磨、向上、浄化」にあるのであり、同様に故意に換言して指摘するような「御魂磨き」にあるのであって、最初から「悪想念の消去」を目的にすべきではないのは当然であり、「邪悪な想念の一掃・廃絶」を結果的に招来させるものであり、故意に換言した「悪想念の消去」と言う重要な結果に至るものでしょう。全く当方の見解と同じであり、些細な相違を誇大妄想に巨大化させて騒ぎ立て、無理に曲解して本末転倒させ、因果関係を交換逆転させて攻撃否定するのは、誠にもって悪意、故意、邪意に他ならないと言えるでしょう。
当方が「真仰」の重要な意義を指摘し訴えるのは、実に現在世相の混乱、混迷の極みであります。この背景や真因は、実に、苦怨に喘ぐ死霊魂が人間心理に働き掛けている結果であろうと思われ、様々な混乱、混迷、異常、狂気に大いに関係して来ていると思うからであります。聖心先生もこのように指摘し、時の政府に何回も身命を賭して警告を発してきたものです。堤防の巨大な土手も、蟻が開けた一穴から水が浸透し決壊すると言うように、国家社会の堅固な基礎も実に蟻の一穴から崩壊すると言うことです。
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