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他方の「真仰」はそう簡単には行かない。何故なら、「真仰」の国民総決起に関しては、欲望に満ち溢れた連中に、邪悪な想念を一掃・廃絶せよと説いているようなものだから、激しく反発するのは当然だ。即ち、現世御利益的人生観、この世限りの飽くなき欲望追求の思考を捨てよと言うに等しいものだ。来世が厳然として存在する輪廻転生の死生観を自ら構築し納得していくことが必須となってくるものだ。これは正に意識の変換であり、意識革命でもあるからだ。ライフスタイルを変えろと言うようなものでもあるからだ。
それに日本民族には、一見、無宗教で柔軟な精神構造があるとはいえ、宗教に関するものならば先入観や固定観念でもって多大な嫌悪感や反発を感じるのも確かだ。「真仰」を宗教と誤解し偏見を抱くのが残念だ。「真仰」とは真理であり哲理であるような、単なる倫理、道徳の範疇に属するようなものなのに、何か宗教団体の教義のように錯覚し誤解する傾向が強いものだ。こうした偏見と誤解を乗り越えたところに、真の国民性の変革が成し遂げられて行くであろう。意識変革とは、換言し極言すれば、邪悪な想念波動の一掃、廃絶に他ならないからだ。
ところで、この「火山灰」も「真仰」も何れも国民総決起での実践こそが今世社会を救う第一義のものである。一個人や一企業での実践では既に手遅れだ。「火山灰」は欲望や願望の達成に即応した物質経済の面からの救済となり、「真仰」は健全で安穏な精神や心魂の会得という面からの救済となるものだ。前者が物質的に満足を図るものであり、後者は精神的に満足を図るものであるとも言えよう。両者を適当に決別して適当に摘み食いをさせないためにも、密接不可分に仕立てていく必要があるというものだ。
要するに「火山灰」を狡猾・狡知、巧妙に、そして打算・売名・利欲で実践すれば、何らこれまでと変わりのない利権の巣窟と化していくだけであろう。決してそうならないためにも、即ち、真の国家社会の利益になるような政策展開が求められているというものだ。その為には是非とも「火山灰」と「真仰」をリンク・ドッキングさせていくことが大切なのだ。両者の密接不可分の連鎖・連動を仕掛けて、摘み食いをさせないで、両者が混入した料理を食わせることが政策展開に際しても必須であろう。
聖心仏陀先生が言われたような【「火山灰」には皆が付いてくるが、「真仰」には皆が猛反対するであろう。】が次第に現実味を帯びて表面化してくるであろう。適当な打算や利欲による摘み食いの兆候が次第に現れてくることであろう。それを突破し破壊してこそ、真の意識変革を伴った国家社会の改革の実現が待っているものであろう。邪悪で猜疑な想念の一掃に抵抗し反発する連中が、背後で暗躍し跳梁し跋扈する悪魔霊に操られて、最後の足掻きや攻撃を試みてくるであろう。
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