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全96件の内、新着の記事から20件ずつ表示します。 1  2  3  4  5  |  《前のページ |  次のページ》 

↓.御投稿を賜り有り難う御座います。

 投稿者:不動明王  投稿日:2002年 9月28日(土)01時58分35秒
   ご指摘のような国家転覆計画などを吾々は持ち合わせてはおりません。敢えて言えば、そうした世界経済の大恐慌や戦争を仕掛けて大儲けする闇の勢力が存在するとしたら、彼等が仕掛けて国家破産させ転覆させて支配し、彼等の思うつぼの国家社会を建設する前に、吾々が、そういう陰謀を阻止し、国民全体の利益を考えて、「新しい国家社会の建設」を提示して、その建設を志向するものであります。正に、国家破産に焦点を併せて提示していくものです。誤解されては困りますが、吾々が国家破産を仕掛けて、国家転覆計画を実践するものではありません。むしろ迫り来る危機を回避する方策を提示し救済していくものです。

 最早、その仕掛けられる世界大恐慌の実現も、早ければ2003年頃からの混乱、遅くとも2 005、6年頃でしょう。かつての戦争や革命や経済恐慌なども決して偶然に発生したものではなく、多くは、そうした混乱を歓迎し仕掛けて行った陰の勢力の意志が働いていたものと思われます。しかしながら、今回ばかりは、過去のような訳にはいかないでしょう。放火して焼け跡を乗っ取ろうとしても、放火を仕掛けた連中も自らも大火傷を負っていくほど、計画的に事態を管理できるほど現実は甘くはないようです。それほど現代の諸状況は、余りにも複雑・怪奇、錯綜し高度な状況に至ったと言うことでしょう。

 なお、「匿名でやって居られると言うことは、責任を回避する意思表示と看做して宜しいんで御座いましょうね?」とのことですが、意見の提示、見解の表明は「言論の自由」であり、それに関しては、他人を罵倒する名誉毀損の責任以外は発生しません。またマスコミなどの権力の行使が伴うものでもありません。敢えて言えば、回避するものは、売名、利得行為と受け取られる無用の攻撃であり、偏見や誤解であります。匿名行為が、責任回避か、売名行為の回避かは紙一重でしょう。貴殿が、匿名で「明治の心意気」等と称して、またメールアドレスも公開しないで投稿することも同じようなものです。貴殿も、匿名での投稿を、貴殿の主張の責任を回避する意思表示と解して良いのでしょうか。恐らく、単なるプライバシーの防衛ないし保護ぐらいの意図でしょう。

 ところで、吾々が目指す「新しい国家社会の建設」は、決して武力を行使した革命思想に基づくものではなく、あくまでも国民総意に基づくものであり、国民が望まないならば、参考までに提示した改革を何も実行しないだけのことであります。国民意識が自らの国家を決めていくものでしょう。日本丸タイタニック号の沈没を前にして、あらゆる角度から現状を分析して解決策を提示し警鐘を鳴らしていくものであり、それ以上のものではありません。今時の「改革」は、実に静かなる意識の変革に他ならないでしょう。正に想念波動の戦いと言えるものと思います。そして、今時の大激動は、実に数千年来の規模のものであり、正に現代における「ノアの洪水」の再来と言えるものでしょう。こうした危機感を、次第に多くの方々が認識していくのも時間の問題でしょう。
 

はじめまして

 投稿者:明治の心意気  投稿日:2002年 9月19日(木)19時37分10秒
  いきなり本題へ、
ド派手な国家転覆計画に感心仕って居ります。ところで、
匿名でやって居られると言うことは、
責任を回避する意思表示と看做して宜しいんで御座いましょうね?
 

↓↓.御苦情を賜り有り難う御座います。

 投稿者:不動明王  投稿日:2002年 9月15日(日)00時17分13秒
  2号殿などの掲示板に関する不動明王談話
「2号殿などの掲示板に某協力者が悪意で侵略して、いや、善意に進出して、えー、貴殿などに修復不能なほどに不快なる念を与えて、多大なる精神異常乃至精神的障害、いや精神的苦痛を生じさせたことに対して深く陳謝し、いや、少なからずの遺憾の意をここに表するもので、えー、今後は二度と立ち入らないことを堅くお約束し、いや、遅滞なく意に添うように前向きに極力努力する所存であります。」
 実際、当該掲示板が何処にあるかも知りませんので、何とも歯切れが悪い役人的答弁になりましたことを誠に遺憾に思います。これではイカンとも思いますが、如何ともしがたいことです。

 ところで、鍵を掛けるというのは掲示板に単なる注意事項を掲載するのではなく、それこそ、玄関ドアの入り口に無断立入禁止と書いておくのではなく、どんなことがあっても入れないようにしっかりと鍵を掛けておくことを意味します。HP上の掲示板ならば、掲示板に投稿しても即座に反映されないように、一旦、管理者が投稿内容を判断し、自分の気に入ったものだけを選別して、後で掲載することです。又はパスワード化して仲間内の掲示板にして他者を最初から受け付けないことです。単なる警告では鍵を掛けたことにな成りません。

 しかし、「聴くは一代の恥、聴かぬは末代の恥」と言います。一旦、見てから気に入らなかったら、即座に抹消すればいいのです。何も修復不可能な落書きでもないのです。何回も執拗に投稿するならば、忠告や苦情も解りますが、折角のご参考までの様々な提言に関しては、真理探求者の言われるように、何事も、一度内容を見てから判断された方が賢明でしょう。ゴミ、クソ、ドロの類に見られたのは、誠に、猫に小判、馬に念仏、豚に真珠であり、残念です。それに何も強制でもなく、見ると損するとか、不動産の買い物のように、後に引けなくなるとか言うものでもありません。

 そして不快なものならば、直ぐ抹消すれば済むことです。大切な持ち物に落書きされたり、破壊されたりして修復不能に陥ってしまったわけではありません。まさか、精神的に回復しようもないほどに、不快なアダルト物を見たほどの深い精神的苦痛、痛手を受けられたのならば、今後は、絶対に鍵を掛けておくかパスワード化しておくことをお勧めいたします。もし未成年者の方ならば、偉そうにHPを作成し、掲示板を設置する以上は、必ずやこうした配慮が必要でしょう。一方で、疾風怒濤の乱世を生き抜くには、強靱な精神の涵養が必要でしょう。

 それにしても不快な念を感じられたのならば、即座に抹消されることをお願いし、当方も二度と掲示板にアクセス致しませんことをお約束して、心よりお詫び申し上げます。そして貴殿も、当方のHPを抹消する以上、この掲示板に二度と来ることもないでしょう。縁を切った以上、何回も掲示板に来ることは、「侵略行為」にでっち上げて、土下座、謝罪、金銭賠償を執拗に求める某国のように、単に「しつこい」と言うことでしかなく、復讐以外の何物でもありませんし、それとも何か他に意図でもあるとも言えるでしょう。後はメールで対応して下さい。

 貴殿への掲示板投稿文を不快に感じて抹消し、苦言を呈しておきながら、当方の掲示板に仕返し的な傍若無人の荒らし行為の投稿を継続されようとするならば、互いに大して違いはありません。苦情や文句は、HPの内容に無関係である以上、貴殿が言われるように、ルールを守って単なる訪問掲示板にでも投稿して下さい。この掲示板もきちんと種類別に分けて掲載してある以上、貴殿も約束を守って、主張の内容に即して掲示板に投稿して下さい。これを機会に、同じことが二度と起きない以上、二度と掲示板上で会話することが無いことを切望します。
 

↓.御指摘を賜り有り難う御座います。

 投稿者:不動明王  投稿日:2002年 9月11日(水)23時15分50秒
   まむまむ殿の御懸念のご指摘は尤もであります。しかしながら、殆どの方は、舌足らずの表現では、逆に誤解、曲解、偏見、邪推ばかりを招くばかりであり、こういう危惧、心配を懸念して、様々な観点から、いささか詳細に論点に遺漏の無いように問題点を洗い出して、時には冗長に感じるほどに、充分に意を尽くして納得されるように返答していく気持ちから出たものです。

 貴殿のように、「一を聴いて十を知る」、「尻尾(しっぽ)や斑(まだら)の一部を見て動物が解る」、即ち、即座に一部から全体が的確に把握できる優秀な才能を有した方ばかりではありません。好意的な御質問に対しては丁寧で親切な解説、返答をすることは勿論ですが、これに加えて、他意としては、頑固、頑迷、固陋な、要するに解らず屋のガチガチの石頭の者も多い故に、こういう輩には、残念ながら何十倍もの反撃で懇切丁寧な激しい申述が必要になって来ざるを得ません。

 従って、ご多忙中の折りには、また、面倒臭く感じられる折りには、誠にもって、前段と中段と後段のみを読んで、後は、貴殿の洞察力、想像力、直感力で、行間に眼光を徹して御判断を願えたらと思います。貴殿のように人並み優れた評論や的確な判断をされる自信の有る方ならば、それは簡単に成し得ることと確信するものです。

 それにしても、よくもこのような、ある意味では下らない掲示板の論戦内容にまで深く立ち入って読んで戴いたことを心より感謝申し上げると共に、今後とも、このHPに対する深いご理解と暖かいご支援のほどを衷心よりご期待するものです。
 

(無題)

 投稿者:まむまむ  投稿日:2002年 9月10日(火)23時09分33秒
  あと、メサイアまだあげあしとりかい!
いいかげんやめろ
おまえのいってることは
「僕にかまって〜」って
ことでしょ
ほかのとこにいったら?
じゃな。
 

(無題)

 投稿者:まむまむ  投稿日:2002年 9月10日(火)23時00分37秒
  不動明王3分の1にしてくれ
読むの苦労する。
 

↓.縁無き衆生は度し難し

 投稿者:不動明王  投稿日:2002年 9月 9日(月)23時14分19秒
   とうとう正体を現したようですね。理解を求める振りをしながら、攻撃の機会を狙っているようですね。それに既成の宗教にどっぷりと浸かっておられる可成りの仏教の権威ある専門家のようですね。大体の人物像が把握できるようです。何度も言うように、悟りとは知識や学識とは無縁のものです。そして悟りとはまた懐疑や猜疑の心や、また権威や権力とも縁遠いものです。「証明できないものを」と言っておりますが、そもそも証明を求めること自体が囚われているとしか言いようがありません。貴殿自身が梵語に書いてあることを証明されたり、またそれを他に求めたのですか。しかし、貴殿を責めてもそれが大多数の偽善であり常識でもあって仕方がありません。

 梵語などと言うこと自体が、釈尊が直接書いて残されたものではないと言うことが解っていないようです。真理の探究にはそれをも乗り越えたところにこそ存在すると言うことが全く解っていないようで、この意味で極めて常識的な一般大衆の一人であるようです。梵語それすらの内容の信憑性にも懐疑的であるべきでしょうが、頭から信じて疑わないようでは、とても釈尊自身が仮に現実世界に現れたとしても、殆ど解らないままに切り捨てていくことでしょう。当方は、釈尊自身が梵語も宗教も学問的に研究したことがないように、梵語や宗教も、また釈尊のことを書いた書物も研究したこともありません。貴殿の指摘する教え(雑念)を研究することも考えてはおりません。直ぐ忘れていくでしょう。

 なお、当方も邪悪で猜疑な想念の渦巻く者が多い中をノコノコと出ていくほど売名的、利欲的でもないし、必要性も感じておりません。貴殿のように邪悪な新興宗教と誤解され邪推されるだけでしょう。今後の国内外の情勢の展開は、数千年来の歴史を総決算するべく、実にノアの大洪水の再来を想定させるほどの大激動が襲来して行くものと思われますが、全ては宙天に鎮座される真の神仏の波動が浸透して展開していくことでしょう。

 数千年来の歴史の総決算と言っても、荒唐無稽、奇想天外、人心錯乱の対象としてしか把握できないことでしょう。貴殿には、悟った直後の人間を越えた仏身としての釈尊の心理が、宗教の専門家でありながら、普通一般大衆と同様にとても理解できないように思われます。否、知識や頭では理解できることでしょう。これを古来、「論語読みの論語知らず」と言うのでしょう。悟りとは文章や書物から得られるものではありません。ましてや梵語から得られるものでもありません。

 今一度、解脱、悟覚、悟道、菩提、如来、仏、神、菩薩、心、霊、魂、無、空、零なる言葉の相違や真の意味を、梵語や文章などの人間が作成したものからではなく、釈尊が身命を賭して体得されたように、ご自分の頭ではなく、心や魂で考え直してみたら如何でしょうか。尤もそれにはこれまでの獲得した知識や学識を完全に捨て去らない限り、頭には入り切らないものと思われます。最後にHP全体を隅々まで、特に第6,7,8章を詳細にお読み下さい。読んでも邪悪な想念を棄捨して、虚心坦懐の心境にならないない限り、失礼ながら理解できないことでしょう。

 正直のところ、多くの話題の餌をばらまいて反応を見てみたのだが、これほど早く最も重要で最大の宗教に関して食らい付いてきて網に掛かるとは思ってもいませんでした。釈尊の悟られた後の真理を伝える困難に対する苦悩もよく解る想いです。当方も最初は余りにも多大な反発を懸念して沈黙を保っているつもりでしたが、最早、今後の国内外の大激動の諸情勢の展開を鑑みて、意識変革の重要性を世間に強く訴えていく必要性を痛感し、不思議と真の神仏の導きと思って、精々、HP上で行動を開始したまでです。これも貴殿の反応を見て、これ以上継続しても水と油の関係で、最後は人格攻撃の低次元に終始するようで、まだまだ大っぴらに公表するには時期尚早のようにも思われます。しかし、数千年来の宗教の大改革は、今後の激動の猛スピードの情勢展開により、10〜15年で達成していくことでしょう。

 なお、貴殿の投稿記事を抹消することを心配しておられるようですが、決してそのような卑屈なことは致しません。枯れ木も瓦礫も山の賑わいであり、所詮は話しているレベルが異なるからです。現在の既成の宗教や新興宗教に満足していない人のために、また大多数の常識者の貴殿のような考え方に不満を抱いている真理を探究する極めて少数者の方のために提供しているものだからです。現実の常識世界と、釈尊が悟られた深遠なる大宇宙の奥義とも言える真理、哲理、摂理の世界の探求とでは天地の差であり、所詮は常識世界(苦悩、混乱、煩悩、盲目、狂気との妥協の世界)と破天荒の世界(解脱、悟覚、悟道、浄楽の世界)の差に他なりません。それでは、残りの人生をお元気でお過ごし下さい。
 

誤字の訂正

 投稿者:メサイア  投稿日:2002年 9月 8日(日)20時48分39秒
  訂正箇所 下から8行目「何の目的化存じませんが」→目的か
     下から7行目「感じでしか表現できないものではありません」→漢字でしか
     下から2行目「摘み食いの郷里を展開しています」→摘み食いの教理
                                     以上 
 

ついに正体を現しましたね

 投稿者:メサイア  投稿日:2002年 9月 8日(日)20時39分2秒
  相変わらず、常識は「盲目的で狂気の偏見」などという低次元のレトリックしか持ち合わせていないのですね。貴方のしていることは矛盾に満ちていることに気付きませんか。真実を指摘されると「揚げ足を取った」等としか言えない、インテリジェンスのかけらも感じられません。結局当方の具体的質問や意見には、回答も反駁も出来ず、あらん限りの悪態と抽象的な意味を成さない、証明できない教理のようなものをまくし立てるだけです。
貴方は私を勧誘する気はないとのことですが、当然です。おそらく義務教育を受けたものであるならば、誰がこんな滅茶苦茶な論理展開に合点するでしょうか。
これは最初から言うべきだったかもしれませんが、貴方の名前からして「不動明王」と言う既成宗教の守護神の名を利用されている。釈尊のことを貴方はなんで学ばれましたか?既成の宗教の教典からでしょう。それとも梵語の原点を読破なさいましたか。そうであれば、私の不明を恥じ、お詫びせざるを得ませんが、鰯の頭も信仰対象として肯定された方がそのような能力をお持ちとは思えません。貴方は信仰を「真仰」とか言い替えたりされますが、単なる文字のパロディに過ぎません。いわゆる「マヤカシ」です。
もう馬鹿らしいのでやめようとは思いますが、出来もしない、やろうともしないことを仰々しく「身命を賭して警告を発し」などと仰らないことです。貴方がこの荒唐無稽な教えを引っさげて、衆人の中に胸を張って出てこられるなら、私も貴方が口先だけの妄言を語る誇大妄想の輩としても、それなりに認めましょう。あの織田無道とかその他のシャーマニズムの面々と同等の位置づけですが。天に唾するものはその報いを受けねばなりません。何の目的化存じませんが、これ以上無辜の民の人心を乱さないことお勧めします。
真理というものは普遍のものです。感じでしか表現できないものではありません。仏陀の教えはアジアの各言語圏で布教され、英訳されてもその真髄は伝えられており、帰依するものは少なくありません。キリスト教も同様に世界中で信仰されております。
そのキリスト教にも、エホバとかモルモンとかの異端があります。教祖が一様に言うことは、私こそが天から命を受けた特別の者だということです。つまり、一様に既成宗教の延長上にあり、生長の家のようにいいとこ取りした教義を作ったり、摘み食いの郷里を展開しています。勿論あなたもその例に漏れません。この意見も貴意に沿わず、早晩削除の運命にあるでしょうが、一人でも多くの目に触れることを願うばかりです。
 

↓2.形式や言葉の常識に囚われては真理は見えません。

 投稿者:不動明王  投稿日:2002年 9月 9日(月)22時43分37秒
   当方は何も新興宗教を起こして信者を集めるとか言った貴殿が考えて挑発するような意図は持ってはおりません。その辺の邪推が根強く存在し何処までも猜疑心が付きまとっているように思われ残念です。何も正しい真の信仰、即ち「真仰」を強制するものではありません。真理を知りたい方にだけそっとお教えするものです。後はご自分で判断されるしかないでしょう。要は自分自身の心で真実を把握していくしかありません。但し、深遠なる「真理」の扱いは要注意であり、貴殿のように簡単に常識(盲目で狂気の偏見)で判断し排除し、自己の既成概念でレッテルを貼っていってはとても真理の奥の院に到達し得るものではないでしょう。なお、「盲目と狂気」とは、弘法大師が一般衆生の境遇を比喩したものです。

 当方は数千年来の宗教観念が如何に誤っているかを身命を賭して警告を発し、その意識の変革無くして此の世から邪悪な想念の一掃が不可能であることを警鐘を鳴らすものです。政治や経済などは単なる付け足しで周辺的で末梢的な事項でしかありません。そして、この心や意識の根本的な改革なくしては、今後予想される世界的な大激動を乗り切って行くことが出来ないことから、確信を持って訴えるものです。これはあらゆる因果関係の奥深さが理解できなければ、何故に、正しい真の信仰の「真仰」が必要であるかが解りません。単なる自己満足、個人的なもの、組織や規律に束縛された団体行動としての規範の実践では回避できないほどの重大な問題を孕んでいるものです。

 最後に、当方は何も貴殿を当方の考え方に引き釣り込んで勧誘するものではありません。むしろ猜疑心でからかって中傷しようとする者として、厳しくその想念を排除し一掃し遠避けるものです。釈尊が修行を求める者を全て歓迎したわけではなく、相手を見て厳しく排除していったのと同じものです。質問でも好意的に理解しようとする者には親切に対応するものですが、試したり、揚げ足を捉えたり、攻撃材料を詮索するための邪悪な意図の下ではまともに相手することは出来ません。単なる言葉の遊びにじゃれ合って拘わっている余裕はありません。

 新しい国家社会の建設を目指す目的や価値観をとても共有できる対象ではないと判断いたします。今後とも邪推と猜疑の迷妄の中でお過ごし下さい。どうもそれが最大の生き甲斐のように錯覚されているようです。残念ながら知識旺盛、才気煥発、自己主張の固まりで、真理を受け入れる心の余裕がないようで、ご自分の頭にいっぱい詰まった思考を大切にしていって下さい。大方の人は健康を害してから健康論議を提示した方が良いようです。貴殿とも、国家社会が大混乱に陥ってから新しい国家社会の在り方を論議し提示した方が良いでしょう。

 当方も深遠で神妙な真理を訴えるには、余りにもお粗末な理論の展開、未熟な文章構成、舌足らずの文章表現であることは否めません。真理は普遍的であり、且つ、極めて少数者が会得することが多く、大多数が共有するところには往々にして真理は存在しません。真理は、言葉で簡単に表現できるものではありませんが、それでも言葉を通じてしか表現できません。言葉の実に繊細で微妙な感覚でしか表せません。実に哲学的とも言えるでしょう。

 これを契機に、今一度、理論を再検討し再構築して、新しい国家社会の建設の来るべき日に備えて、仏土を厳浄し衆生を理益せんとするためにも、なお一層、精進に務め修行に励んでいく所存です。真理は解明する以上に、その表現方法や説示方法にも同様の困難性が伴うと言うことでしょう。なお、最高に悟った釈尊でも、その教えに対して味方半分、敵半分であったように思われます。これは真理を越えて遙かに及ばない得体の知れない常識という論理が各自の性格に働くようです。
 

↓1.形式や言葉の常識に囚われては真理は見えません。

 投稿者:不動明王  投稿日:2002年 9月 9日(月)22時31分58秒
   このHP上に記載されているものは注意深く読めば、決して貴殿が何処までも誤解し中傷されているように、そこら辺の低俗な理論の寄せ集めのようなものではなく、これまでの常識の延長に、又は常識を越えて、新しい時代認識、今後の時代展開、新しい価値観を提起する内容になっていることに気付かれないのは残念です。理解されようとする方には説教する情熱も生まれますが、何も詳細には読まずに頭から否定し軽蔑し猜疑心旺盛な者には、話しても全く無駄と言えるでしょう。それでもお人好しを振り絞って最後の御返答をしましょう。

 これは単なる新興宗教とかのレッテルによって簡単に理解されるものではありません。今後はこれまでのあらゆる常識的価値観が崩壊して行き、新しい時代に向けて全てが再構築されていく傾向が強まっていくことでしょう。これまでの宗教観も同様でしょう。釈尊が現在の世に出現されたら、一体現在の宗教をどの様に思われるでしょうか。恐らく、失望し幻滅し否定されていくことでしょう。思うに、2500年前にも釈尊が悟られた際には、釈尊は、当時の誤った宗教観念に囚われている貴殿のような多くの連中から同様な中傷・批判を受けられていったものと想像するばかりです。形や言葉や常識に囚われては真理は見えてきません。こう言えば、逆に、囚われているのはどっちだとか言う反論も出て来そうで、揚げ足取りのイタチごっこでしょう。

 残念ながら、多くの人々はあまりにも常識に囚われております。この場合の常識は「まともな」と言う良い意味での常識ではなく、真理とは程遠い旧態依然とした保守頑迷で迷信的で誤ったという意味です。この意味で常識という言葉を使ったのに、掛け軸や教義などの枝葉末節に囚われたり、言葉の揚げ足取りに終始するようで、理解するような意志疎通を欠いている以上、余り話しても詮方ないと思われます。重ねて言えば、宗教とは一体何ですか。そんなものは人類が勝手に創造したものでしょう。今後は次第に国家や通貨の概念と共に、余りにも常識化した宗教観念が形骸化し崩壊していくことでしょう。

 宗教と信仰、仏教と仏道(仏法)を原点に返って考えるという大切さを指摘したものです。宗教とは単なる思想や哲学と何ら変わりのない学問的な概念であり、心魂の修行としての実践行為とは大きく相違するものです。仏道を単なる仏教の実践と解釈していたのでは、言葉の遊びです。また、正しい仏の教えがどこにも明確に存在しない以上、現在の仏道も仏法に大きく懸け離れた実に誤ったものになって行かざるを得ません。ここで言う仏道とは、正に「真の仏の道」と言う意味で、仏法の中核を成すものです。そこら辺の新興仏教団体の教義の実践行為の意味ではありません。
 

御回答に一言

 投稿者:メサイア  投稿日:2002年 9月 8日(日)17時07分48秒
  早速ご回答を賜り、まずはお礼申し上げます。あらかじめお断りしますが、質問の目的はあくまでも質問であって、明確なご回答の提示を期待し、それによって貴方に対する理解を深めようと言うものでありました。しかし、期待は見事に裏切られたと言う館を禁じえません。しかし、貴方自身が常識と言う物の否定派であることを宣言しておられることから、やはり目的は達成されたのかと言う見方が出来なくもありません。
以下、数箇所ダメ押しの質問(意見混じり)をさせてください。
>気安く宗教団体とか宗教法人とかと言った言葉が出て来ること自体が余りにも常識的で現 在の宗教観念に囚われているものと思われ
私を常識的と断定いただいて、ありがとうございます。その対辺にある貴方は非常識なかたということになりますが・・・・・

>宗教と信仰とは大きく異なり、また仏道と仏教とも大きく概念が相違します。
 私は、宗教と信仰が同一のものと言ったことはなく、仏教と仏道についても同様ですが、貴方の言うように大きく異なるものでしょうか?信仰は礼拝対象に対して向けられるもので、宗教とは同一の本尊と教典、教義を共有する「信仰共同体」によって構成されま誕生するものです。それが成文化されているかいないかは、問題ではありません。仏道とは仏教によるところの基本理念実践の指標であります。この両者は殆ど同じカテゴリーの中で論じられるべきものであります。
>教団を構成する三要素「礼拝対象(本尊)」「教典(経典)」「教義」を構成すること自体が誤りなのです
と、貴方は考えておられると言うことで、この解釈は世界の宗教界の規範であって、それを認めない貴方は、ただの駄々っ子にすぎません。
>詣拝する対象は何でも良いのです。「人間」が作成したものは単なる物でしかありません。ただ、そこに合掌する者の想念が宿ることになり、それが様々な善悪の力を発揮していくことになるのです。ですから「鰯の頭も信心から」と言うのも真理です。自分が大切に感謝の念を向けていけば、そこには想念のレベルに応じた波動念力が宿ることになるでしょう。それを神とし、御利益の対象、乃至はお守りとしているのです。
私は、あの曼荼羅と思しきものについて尋ねたのですが、その答として判断すると、デカルトの「我思うゆえに我あり」的な考えでしょうか?まず自分があって、勝手に礼拝対象を作って、それを神とすると言う論理は、すこぶる付きの珍説で、まさに目からウロコものです。新興宗教の真髄ここにありですね。
>あらゆる偏見や先入観を無くし、曇り無き心を形成していくしかないでしょう。
あなた自身が既成の宗教を、すべからく間違いであると言う先入観を振りかざして、この摩訶不思議な珍説を振り回しておられるようにみうけられますよ。
いずれにしろ、こrだけのエネルギーを費やしてこのHPを運営されているご尽力には脱帽です。人それぞれに拠り所となる信仰とか、思想とかがありそのものを誹謗、中傷する事は非道でありますが、間違いは間違いと指摘するのも慈悲であると信じ,お節介いたしました。
 

資本主義体制の崩壊を越えたものが。

 投稿者:某メール送信者から  投稿日:2002年10月15日(火)00時08分47秒
  拝復
 どなたか存じませんが、貴重なご意見拝聴しました。
まことにご尤もなことです。
私もかねがね痛感していることです。
しかし、残念ながら、今日続けている、人類の生活は2012年12月21〜23日で一つのピリオドを迎えることになるかも知れません。10年後のことですから、断定はできませんが、科学的に実証されている宇宙の動きがはじまっています。地球は、11,000年振りにフォトンベルト(電子と陽電子がぶつかりあうことでできる量子力学上では最も微粒子とされる物質の集まり)の真っ只中に入ります。太陽はすでに入っています。昨今の異常気象現象は環境汚染の所為ではなく、このためです。その時代は以後2,000年間続きます。何事もなく、資本主義社会の崩壊だけで済めば結構ですが、人類は、もっと大きな関門にさしかかっています。欧米の政治家や科学者、また世界の一部の人は既に承知(貴殿も?)しているとのことですが、人類全体では現在のところ、私たちの情報の網から抜けているようです。あるいは、情報操作されているのかも知れません。いづれにしても、2007年頃にはかなりハッキリとした兆候が出るようです。
(この現実は、○○○の大予言などという痴れ者の話ではありません)
 貴殿が危惧されることは、全て神はお見通しのようです。人が人を感化しなくても、そちらの方へ向かざるを得ないことになるのは時間の問題でしよう。

あなたの意見に私は下記のように付け加えたい。 

“併せて、真の仏身顛化の歴史的大偉業の達成を御紹介し、国家(全世界)危急存亡に際して、地球上の邪悪で猜疑な想念の一掃、廃絶、淘汰を目指して、数千年来の人類史を総決算し、新たなる光輝ある仏土「ガイア・アセンション」を厳浄し衆生「3次元の衣」を利益せんとするものである。”

さらなるご研究で、一人でも多くの方を「プラネタリー・クリーニング(禊ぎ)」の空間を超え「ガイア・アセンション」を達成できるようご指導ください。
                                         不尽
啓蒙、ありがとうございます。(合掌)

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

追伸:

拝復 
 お取り上げくださり、大変恐縮します。どうぞご掲載ください。 
 噴飯物と一掃されることと思いますが、少しでも真理を探究する心のある方なら理
解できるでしょう。
 もっとも、自分で経験しないと信じないというのが、現代人の救いがたい文明病で
もありますから止むを得ないことと思いますが、お一人でも救うことができたら、何
事、何モノにも代え難い喜びであります。
なお、さらに、詳細をお知りに成りたい方には下記 URLをご紹介してください。

http://www21.0038.net/~gaia-as1/photon.html

それでは、お互い、住み良い地球の「和」をつくりましょう。
合掌
 

↓御質問を賜り有り難う御座います。

 投稿者:不動明王  投稿日:2002年 9月 9日(月)22時27分54秒
  そもそも感想として、気安く宗教団体とか宗教法人とかと言った言葉が出て来ること自体が余りにも常識的で現在の宗教観念に囚われているものと思われ、極めて残念です。HPを読まれれば、そうした現在の多くの宗教団体こそが単なる思想団体・結社と何ら変わりはなく、宗教法人の殆どがご指摘のように金儲けの集団組織と変わりはありません。HPでも指摘するように、宗教と信仰とは大きく異なり、また仏道(仏法)と仏教とも大きく概念が相違します。簡単に宗教とか仏教と喧伝されるものに大きな疑念を警鐘するものです。

 そもそも、正しい真の信仰、即ち、「真仰」において団体や組織、教典や教義を作ること自体が間違っているのです。そうした現在の宗教観の誤りを警告したつもりですが、普通一般の新興宗教団体のように受け止められていることは誠に残念であります。余りにも既成観念、先入観に囚われて、現状を打破して、新しい世界を切り開いていくことに対して、真理や真実をも見分けられなくなっているように思われます。
 
 教団を構成する三要素「礼拝対象(本尊)」「教典(経典)」「教義」を構成すること自体が誤りなのです。敢えて言えば、「礼拝対象(本尊)」は宙天に鎮座される真の神仏であり、現世では大自然の最大の感謝の対象である太陽であり、「教典(経典)」「教義」は大自然に適った行い、心の在り方とでも言えるでしょうか。誠にもって「真仰」とは個人的なものです。団体や組織で実践するものではありません。現在の宗教団体は全て釈尊が残された教えや実践とは全く相違するものです。詣拝する対象、形は何でも良いのです。「人間」が作成したものは単なる物でしかありません。ただ、そこに合掌する者の想念が宿ることになり、それが様々な善悪の力を発揮していくことになるのです。ですから「鰯の頭も信心から」と言うのも真理です。自分が大切に感謝の念を向けていけば、そこには想念のレベルに応じた波動念力が宿ることになるでしょう。それを神とし、御利益の対象、乃至はお守りとしているのです。アニミズムの原点は正にここにあると言えるでしょう。
     
 「法華経に限らずお経は、釈尊と弟子の問答集のようなものです」のご意見はある意味では正解ですが、残念ながら現在の教典は殆ど釈尊死後約500年経過した時点で作成されたもので、殆どの内容が、真理とは程遠いものを感じます。ただ真理は法華経ぐらいでしょうし、それを日蓮が発見したことの偉業は評価に値するものと思っております。しかし、当時の日蓮を始め、現在の法華経教団の殆どが解釈実践を誤っているように思われます。その意味で、「現在の仏教は教えどおりのことをしていないように思えます。(これは意見)」の御貴殿の見解は全く同感です。

 「かつて、浄土真宗開祖の親鸞が妻帯したり、肉食したりした時、他の宗派はこぞって破戒僧と非難しましたが、現在ではどの宗派の僧も破戒僧のようですが、こういう変節をどう思われますか?」の御質問は全く御疑念の通りで、問題無しとはしません。ただ、一概に妻帯とか肉食の現象を、表面的、乃至は形式的に見てそれに一概に悪と見て囚われてはいけないと思われます。釈尊が修行後に、里の娘さんが差し出した牛乳を抵抗なく感謝の気持ちで受け入れて飲んで、初めて釈尊は囚われない心というものを実践を通して悟ったのです。肉食も囚われて(好んで)のものか、囚われない(感謝の気持ち)で食するのかによって大きく異なります。これは菜食主義者にも当て嵌まります。正に、心は一念三千の世界です。

 妻帯も性欲の対象としての妻帯は持っての外ですが、修行の協力者や同志としての妻帯ならば結構だと思われますし、それも年齢も関係することでしょう。若くしての結婚ならば性欲の方が勝っていることでしょうし、ある程度の年輩者同志の結婚ならば人生のパートナーとしての傾向が強いと言えるでしょう。要は形式に囚われない心が大切と言えるでしょう。私ならば、僧籍者の結婚は原則禁止し、やむをえない場合は年齢制限を設けていくべきだと思っております。その意味でも若い僧侶では修行の妨げになることでしょう。

 ところで、もしも2500年前の釈尊が眼前に見窄らしく辿々しい足取りで現れたとしたら、どうやってその人物を見分けられますか。言葉の調子や言葉使いや服装や知識の多寡で判断されるのでしょうか。要は、真理とは清浄なご自分自身の心の奥底で判断していくものです。要は、あらゆる偏見や先入観を無くし、曇り無き心を形成していくしかないでしょう。
 

質問

 投稿者:メサイア  投稿日:2002年 9月 7日(土)16時15分53秒
  どうやら、宗教団体らしいが、書いてることが長ったらしくて良くわからないので、宗教法人申請に記載した、教団を構成する三要素「礼拝対象(本尊)」「教典(経典)」「教義」を公開して欲しいのですが、いかがですか。
創価学会の池田氏も経典は「法華経」としているようですが、彼のしていることや、公明党をどうう思われますか?(私はどちらの組織の者でもありません)
タイトルバックの掛け軸のようなものが、あなた方の礼拝対象だとしてお聞きするのですが、一般論として人間の手で作られたものと、作った人間とはどちらが力があるとお思いですか?どんなものでも形あるものは人間の力で破壊できると思うんですが、人間に壊されたり、焼かれたりするものが、拝む対象になり得るのでしょうか?
法華経に限らずお経は、釈尊と弟子の問答集のようなものです。聖書の福音書の一部分にも似たような構成があります(山上の垂訓とか)。それを読む限りにおいて、現在の仏教は教えどおりのことをしていないように思えます。(これは意見)
かつて、浄土真宗開祖の親鸞が妻帯したり、肉食したりした時、他の宗派はこぞって破戒僧と非難しましたが、現在ではどの宗派の僧も破戒僧のようですが、こういう変節をどう思われますか?
本日はこれまで。
 

不動明王さまへ

 投稿者:2号  投稿日:2002年 9月 6日(金)01時12分15秒
  どうやら、ご乱心のようで。

うちの掲示板では、「〜のような書き込みはしないでください」という「鍵」
をかけているんだが。あなた方は、この部分を読んだのですか?「鍵」をこじ
開けたのは、君たち。そのくらいの強硬手段は、許せるのかな。君は。
そんな強硬手段をとらなければいけないほど、君たちの活動は乏しいのだろう
か。ひまだねぇ。掲示板を探して、自分たちの主張をコピペする時間があるの
だから。そんな暇があるなら、早く国家危機に対する対応策を講じましょう。

主張どおり国家が破綻しなければ、君たちが自主的に破綻してくれ。
 

お前らが…

 投稿者:社会常識者  投稿日:2002年 9月 6日(金)01時03分18秒
  見せしめじゃ。
レンタル掲示板使って、ヤアヤア言ってろや。

自分の主張したいことだけ主張して、それに同調しない人を
見下している君たちのほうが、実に恥だと思うが。

何か間違っていますか?君たちの価値観の中の話ではない。
世界の常識のことを言っているのです。自分たちの主張は、
自分たちの領域内だけにとどめましょう。

はい、これ社会常識です。
 

ご連絡

 投稿者:光舟  投稿日:2002年 9月 4日(水)02時25分2秒
  はじめまして、光舟ともうします。

わたくしが管理設営しております弊HP掲示板に置きまして、
小林佳子なる者が、貴HP論説をコピペし、書き込みしております。

貴掲示板を読みまして、この小林は荒らしの常習犯であることを知りましたので、
弊掲示板に置きましても、規則に則り、取りあえずの処置を施しました。
特に悪質さを感じましたのは、貴掲示板管理者、不動明王さんのメアドを騙って
書き込みをしている点でありまして、取りあえず、ご連絡をしておこうと思い書き込みをいたした
次第です。

弊掲示板は http://joy1.alpha-g.ne.jp/free/002/mkres2.cgi?starsshiです。

取りあえず、ご連絡まで。

http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/1388/

 

↓御理解を賜り有り難う御座います。

 投稿者:不動明王  投稿日:2002年 9月 1日(日)02時50分23秒
   誠に真理探究者殿の仰るとおりです。真理探究者殿には、深いご理解と暖かいご支援を賜り、誠に持って心から感謝する次第です。当方は何も気に掛けてはいませんし、他人から見れば多少不快な投稿に対しても、敢えて削除する必要も考えておりません。とんちんかんで非常識な投稿でも、記憶を抹消させない記念に、且つ恥の見せしめの為に半永久に掲載しておくつもりです。

 つまりは、仕掛けた網にかかる魚は全て一網打尽に向けて、そう簡単に網を引き上げることなど考えておりません。大物が全員掛かるまでじっと待つつもりであり、ましてや雑魚が網に掛かったぐらいでは、何も気持ちは変わりもせず、動きもしません。天下分け目の関ヶ原は、最早直前に迫りつつありますし、その内に経済破綻と共に国民意識は真の解決を求めて一気に転換していくことでしょう。 

 なお、掲示板投稿に関しては、普通の家庭の郵便箱(メールボックス)でも、不特定多数を相手に設けているもので、特定の知り合いの者からの手紙のみを受け入れたいのならば、厳重に鍵を掛けておくか、パスワードを設けておくべきでしょう。そして不快なものならば、そのまま抹消し廃棄すれば結構なのです。了見が狭く、何でもアダルト的なものとして排斥していこうとするもので、発想が極めて貧困であるようです。誠に、「縁無き衆生は度し難し」です。

 何回もしつこく警告を無視して差し入れ、乃至投稿するならば、今回の掲示板投稿のような苦情や注意、勧告は必要でしょうが、たった一回で、鬼の首を取ったかのように神経質的に過剰反応するのは、余程、精神的に余裕が無いと言うか、病的な神経過敏症の証拠でしょう。要は国家社会の非常事態に対する認識や見解の相違でしょう。火事だという警告に対して、予約を取ってルールを守ってドアをノックしてから、紙に書いてから説明せよと言っているようなものでしょう。こういう大多数の社会常識者に対しては、一旦、警告を発した後は、ケツに火が付くまで放って置くしかないでしょう。

 さて、どんな聖人君子の最高に解脱されたお釈迦様でも、味方半分、敵半分で、思想を超えた性格的なものが災いしていくものでしょう。目下は国内外の邪悪な想念の一掃に向けて、多くの人々の意識を浄化し変革しつつあると言えるでしょう。その内、国内外の様々な分野で、権威や権力が衰退し崩壊して大混乱が生じていくことでしょう。全ては真の神仏の波動の蔓延、伝搬によるものでしょう。

 HP上でも指摘するように、今後の展望としては、実に2004,5年頃にも国家破産が迫りつつあり、その前に2003年頃に米国崩壊が先行して急迫する可能性もあり、実に2005,6年頃からの5年間ほどが日本を始め全世界が大混乱の、正に阿鼻叫喚の地獄の苦難の道に突入して行くことでしょう。それと併行して、グローバリズムも2005,6年頃から終焉に向かうでしょう。

 そして2010年頃に資本主義体制の崩壊を迎えていくことでしょう。こうした歴史的な大激動の将来を見据えた上で、日本が歩むべき真正で堅実な指針を、「新しい国家社会の建設を目指して」と題して提示するものですが、現実問題として、その非常時到来にならなければ一般大衆は容易には危急事態に気が付かないことでしょう。

 正にタイタニック号の沈没に際しても、甲板に浸水してくるまで、甲板にいる者には緊急事態が解りません。目下、その非常事態を、広く国民各位に訴えているわけですが、国民性の変革には、破局の直前になるまでじっくりと待つしかないでしょう。しかし、5年から10年では意識的にも間延びして危機感にも乏しいことでしょうが、2,3年後ならば、多くの国民の意識に極めて深刻に残留していくことでしょう。それ故にこの時期を絶好のタイミングと捉えて強く訴えていくものです。しかしながら、甲板に浸水してからタイタニック号の日本丸が沈没まではアッと言う間でしょう。
 

はい?

 投稿者:社会常識者  投稿日:2002年 8月31日(土)18時32分37秒
  ↓何言ってるんでしょうか。真理探究者さんは。

それぞれ、掲示板オーナーが定めるルールがあるのは当然です。
そこに「〜の書き込みはしないでください」と書いてるんですよ。
それを無視して、挨拶もなしに書き込むのは、貴重な情報云々の
前に、社会常識違反だというのです。

別に、何が真理かなんて関係ないのです。
みんなが楽しくやるためには、最低限のルールが必要でしょう。
この団体は、それを破っているだけです。
 

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